..:: سلام علی آل طه و یاسین ::..
با سلام و عرض ادب و ارادت خدمت حضرت حجه ابن الحسن (عج) و خدمت همه منتظران مهدی فاطمه (س)
در ادامه سلسله مطالب و مراتب انتظار و مفهوم اون، دوباره با یه مطلب جدید در خدمتم و این بار با عنوان وظیفه شیعیان در عصر غیبت
امیدوارم که مطلب به دردتون بخوره
یاحق...
دانلود فایل پست قبل با عنوان" وظیفه عالمان در عصر غیبت - ۲ "
وظايف شيعيان در عصر غيبت امام عصر (عجل الله)
1-دوري از فتنهها و شبهههاي كفرآميز
خداوند ميفرمايد:
اين آيه ميفرمايد: شما چطور ميخواهيد با دشمنان خدا رابطه برقرار كنيد با اين كه خداوند در قرآن آورده است كه اگر ديديد يا شنيديد كساني به آيات الاهي اهانت ميكنند و امور مقدس ديني را به مسخره ميگيرند، تا وقتي كه مشغول استهزاي معارف ديني هستند، شما حق نداريد در مجالسشان بنشينيد و به سخن آنها گوش كنيد.
اگر سخنراني در جلسهاي، معارف اسلامي را استهزا ميكند، فرد مسلمان حق ندارد در آنجا بنشيند؛ زيرا اگر در چنين مجلسي شركت كرديد و به سخن آنها گوش داديد، شما نيز مانند آنها خواهيد بود؛ يعني شما نيز ايمانتان را از دست ميدهيد. اين كه اهانت بشنويد و سكوت كنيد، به معناي تأييد اهانت است. بعد ميفرمايد: منافقاني كه با كافران ارتباط برقرار ميكنند و در مقابل اهانتهاي آنان به دين سكوت ميكنند، مثل آنها كافر خواهند بود. و خداوند منافقان و كافران را يكجا در جهنم گرد خواهد آورد.
آيا ميدانيد نقطه آغاز نفاق و كفر كجا است؟! نقطه آغاز كفر، شنيدن سخن كفرآميز است. اين كه دنيا اصرار دارد سخنان كفرآميز شايع شود، براي اين است كه اگر حرفي دهها بار گفته شد؛ در روزنامهها نوشته، و در فيلمها نمايش داده شد، كم كم قبح آن ميريزد و عادي ميشود. آن وقت شما تعجب ميكنيد كه شخصي در يكي از پستهاي حساس كشور بگويد: ما به آن ديني كه آزادي را تضمين نكند، مرتديم.
آزادي را نيز اين گونه تفسير كردهاند كه مردم آزاد باشند تا هرگاه خواستند نظامي اسلامي را براندازند، هيچ تنشي در جامعه ايجاد نشود. اگر اسلام اين آزادي را تأمين كند، قبولش داريم وگرنه به چنين ديني مرتديم! معناي اين سخن اين است كه اگر اسلام اجازه دهد ريشه خودش را بكنند، به آن ايمان داريم؛ اما اسلامي را كه در آن بگويند: شما حق نداريد نظام اسلامي را براندازيد، و احكام اسلامي را تعطيل كنيد، قبول نداريم و به آن مرتديم؛ چون چنين ديني، آزادي را تأمين نميكند.
كساني در لباس روحاني گفتهاند: حكم قطع دست سارق، حكمي بازدارنده است و اگر بتوانيد از راه ديگري جلو دزد را بگيريد، ديگر نبايد دست دزد را ببريد. اين حرف يعني خط قرمز روي احكام ضرور و نص قرآن، فاصله بين كفر و ايمان چه ناچيز است: يصبح الرجل مؤمناً و يمسي كافرا.
امروز، ضروريات اسلام در نشريات پر تيراژ، در كتابها و در سخنرانيها با صراحت انكار ميشود و نفس كشي در نميآيد. اين بيشتر رنجآور است.
اين كفر و نفاق از كجا پديد ميآيد؟ از شنيدن سخنان كفرآميز و مسخرهآميز درباره آيات الاهي:
اگر اجازه دهيد حرفهاي كفرآميز به گوشتان وارد شود، كم كم اثر ميكند و به تدريج قبح آن ميريزد. هنگامي كه زشتي اين شبههها از بين برود، كساني جرأت خواهند كرد بگويند: دموكراسي بايد به جايي برسد كه مردم آزاد باشند تا هر وقت اراده كردند بتوانند حكومت خويش را عوض كنند؛ هر چند آن حكومت، اسلامي باشد.
2-اعلان بيزاري و دشمني
سوره ممتحنه اين گونه آغاز ميشود:
اين آيه، خطاب به مؤمنان ميفرمايد: اي مؤمنان اگر واقعا به خدا و روز قيامت ايمان داريد، با دشمنان خدا رابطه دوستي برقرار نكنيد. شما به آنها اظهار محبت ميكنيد و ارتباط سري با آنها برقرار ميسازيد؛ ولي آنها از اين رفتار شما سوءاستفاده ميكنند و آينده جامعه اسلامي را به خطر مياندازند. از آنها فريب نخوريد. مقابل آنها بايستيد و با صراحت بگوييد كه ما با شما دشمن هستيم و تا از خوي استكباريتان دست بر نداريد، هرگز با شما آشتي نخواهيم كرد.
ادامه آيات، ما را به اسوه پذيري از حضرت ابراهيم (عليه السلام) فرا ميخواند:
اين آيه ميفرمايد: اي مسلمانان! از ابراهيم ياد بگيريد. ابراهيم همراه آن چند نفري كه به او ايمان آورده بودند، روياروي كشوري بت پرست و قدرت اهريمني نمرود ايستادند و صاف و صريح گفتند كه ما چند نفر، از شما بيزاريم. يك اقليت پنج ـ شش نفري، در برابر جمعيت چند ميليوني بابل كه از عظيمترين و پيشرفتهترين كشورهاي دنيا در آن زمان بود و در مقابل نمرود كه ادعاي خدايي ميكرد، ايستادند. اين كار، كار راحتي نبود. ايستادند و گفتند: ما همين اقليت ضعيف، از شما و معبودها و بتهايتان بيزاريم.
برچسبها: وظیفه شیعیان در عصر غیبت, وظیفه شیعیان در عصر غیبت1, عصر غیبت
به نام نامی الله، یگانه پاسدار خون شهیدان...
لعنـت بر آنکه پایـه گذار سقیفــه شد
لعنـت به هر که به ناحق خلیفــه شد
ما یــار دشمنــان پیمبر نمی شویــم
هرگز جدا ز دامن حیدر نمی شویم
بر ما مگو که شیعه و سنی برادرند
ما بی خیال سیلی مــادر نمی شویم
سلام و عرض ادب و تعزیت خدمت مولای غریبمون حضرت حجت ابن الحسن
از بعد برگشتن از راهیان نور امسال خیلی داغونم و تا امروز دستم به نوشتن و سر زدن به وب نمی رفت... قضیه ش مفصله
الآنم فقط به خاطر مادر و به عشق ایشون اومدم
یه روضه از حاج محمود گذاشتم که خالی از لطف نیست گوش بدین
دانلود فایل پست قبل با عنوان" وظیفه عالمان در عصر غیبت - ۲ "
در این پست چند دعای صوتی برای شما عزیزان داریم
تلاوت کننده ی این ادعیه ها استاد فرهمند هستند
دعاي عهد ......................................... 
دعاي ندبه .........................................
دعاي فرج .........................................
دعای سلامتی آقا .................................
دعای اللهم اصلح .................................
دعای معرفت در زمان غیبت ..................
زيــــارت آل يـــاسيـــــن ........................
زیارت امام زمان (عج) در روز جمعه .......
صلوات امام زمان ...............................
زیــــارت امین الله ...............................
زيارت امام علي(ع) ....................
مناجات حضرت امیر ..................
دعاي صباح امام علي(ع) ............
برچسبها: دعای صوتی, فرهمند آزاد, مدیای مذهبی, مناجات, فرهمند
..:: سلام علی آل طه و یاسین ::..
سلام و عرض ادب و ارادت خدمت حضرت حجه ابن الحسن و خدمت همه منتظران واقعی ایشان
در ادامه سلسله مطالب و مراتب انتظار و مفهوم اون، با مطلبی جدید در خدمت شمائیمم
یاحق...
دانلود فایل پست قبل با عنوان" وظیفه عالمان در عصر غیبت - ۱ "
وظيفه عالمان در عصر غيبت - ۲
در اين زمان، نه تنها سكوت در برابر شبهه آفرينان و غارتگران عقيده و ايمان جايز نيست، بلكه مجاهدت در عرصه علمي و فرهنگي واجبترين وظيفه و تكليف ما است.
بر همه روحانيان، مبلغان، استادان، معلمان و تمام مسؤولان فرهنگي كشور لازم است كه در برابر تهاجم بي امان فرهنگي به دفاع جانانه از مرزهاي عقيدتي و فرهنگي اسلام بشتابند و بدانند جهادي كه امروز بر همه واجب است، نه جهادي نظامي كه جهادي فرهنگي است. سلاح كارآمد امروز نيز به سلاح نظامي كه سلاح فرهنگي است.
بسيار خسارت بار خواهد بود اگر گمان كنيم كه در مواجهه با گسيل انبوه شبههها به ذهنهاي فعال جامعه، فقط با تظاهرات و به كارگيري شيوههاي نظامي ميتوانيم موفق باشيم و رسالت خويش را به انجام رسانيم. اين گونه ابزارها وقتي به كار ميآيد كه دشمن نيز با اين ابزار به ميدان آمده باشد.
در حال حاضر، دشمن با سلاح فرهنگ به عرصه كارزار آمده است و ما نيز بايد با سلاح فرهنگ به مقابله آن برخيزيم. امروز، همه استعدادها و نيروها بايد بسيج شوند و به كمك نيروهاي رسمي در خط مقدم جهاد فرهنگي بشتابند تا همان گونه كه در عرصه نبرد نظامي به پيروزي رسيديم، در عرصه فرهنگي نيز به پيروزي بزرگتري نايل آييم؛ ان شاءالله.
3ـ دستگيري از نسل جوان
امام زمان (عليه السلام) به ويژه در اين زمان، در جهت هدايت شيعيان و جلوگيري از گمراهي جوانان، از ما بسيار انتظار دارد. چگونه ممكن است امام زمان (عليه السلام) شاهد باشد جوانان معصومي كه در خاندان شيعه متولد شدهاند و سقشان را با تربت سيدالشهداء (عليه السلام) برداشتهاند، اين گونه طعمه شياطين و گرگ صفتان شوند و از ما انتظاري نداشته باشند؛! اگر در برابر هجوم بيامان فرهنگي دشمن و خروج فوج جوانان از دين الاهي، فقط ناظر باشيم و چارهاي نينديشيم، چگونه قلب مولايمان از ما راضي خواهد شد؟!
بزرگترين وظيفه روحانيان در اين عصر، هدايت جوانان و جلوگيري از كفر و الحاد ايشان است. در هيچ زماني، چنين وظيفه خطيري متوجه روحانيان نبوده است. حتي پيش از پيروزي انقلاب، در دوران ستمشاهي و تسلط كافران نيز وظيفه روحانيان اين قدر سنگين نبوده است. اين وظيفه خطير، مقدمات بسياري را ميطلبد.
كارهايي كه بدان عادت كردهايم و درسهايي كه به طور معمول ميخوانيم، كافي نيست. بايد ياد بگيريم كه با جوانان عزيزمان چگونه برخورد كنيم؛
مشكلاتشان را چگونه حل كنيم و به شبهاتشان چگونه پاسخ گوييم. امروز شبهههاي جديدي به ميدان آمده است كه پاسخهاي جديدي را ميطلبد. بايد بيشتر بكوشيم تا معارف اسلامي را عميقتر بياموزيم و راه تعليمش را به ديگران فرا بگيريم. پاسخ دهي به شبهه را تمرين كنيم تا بتوانيم از عهده اين مسؤوليت بزرگ برآييم.
4ـ تجهيز به سلاح علم و حكمت
از برخي احاديث معتبر استفاده ميشود كه براي تحقق و گسترش حكومت امام عصر (عليه السلام) در سطح جهان، حتي پس از ظهور حضرت، اخلاص، فداكاري، سختي و خون دل خوردنهاي فراوان لازم است. نكته ديگر آن كه براي تحقق حكومت جهاني موعود، افزون بر مهارتهاي جنگي و نظامي، مهارتها و تواناييهاي ديگري نيز مورد نياز است. افزون بر شجاعت و شهامت سرداران جنگي ورزيده، حكمت و درايت عالماني فرزانه و وارسته نيز نياز خواهد بود.
وقتي دريافتيم كه مهمترين مشكل امام زمان (عليه السلام)، جهاد علمي و فرهنگي با شبهه افكناني است كه قرائتهاي جديدي از دين ارائه ميكنند، روشن ميشود كه افزون بر دليرمرداني ورزيده در عرصه جهاد نظامي به عالماني وارسته و توانا نيازمنديم تا امام زمان (عليه السلام) را در جهاد علمي با اين شياطين انسان نما ياري رسانند؛
البته ما چنان بايد خود را به اوج آمادگي برسانيم كه به محض ظهور حضرتش بتوانيم در ركاب او شمشير بزنيم و از پيشرفتهترين سلاحهاي نظامي نيز استفاده كنيم؛ اما حال كه فهميديم امام زمان (عليه السلام) مسؤوليت مهم ديگري نيز دارد كه رنج و غصهاش از هر چيز ديگري بيشتر و كشنده تر است، بايد براي يارياش، خود را به سلاح علم و آگاهي مجهز كنيم و با تمام توان در رفع اين گونه شبههها بكوشيم تا بتوانيم دوستان و شيعيان حضرت را از دام شياطين شبههافكن برهانيم.
مرزباني از قلوب شيعيان امام عصر (عليه السلام)، بر عهده عالمان رباني است: «علماء شيعتنا مرابون بالثغر الذي يلي ابليس و عفاريته، يمنعونهم عن الخروج علي ضعفاء شيعتنا و عن ان يتسلط عليهم ابليس و شيعته النواصب. الا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان افضل ممن جاهد الروم و الترك و الخزر الف الف مرة لانه يدفع عن اديان محبينا و ذلك يدفع عن ابدانهم؛
عالمان شيعيان ما، محافظ و نگهبان آن مرزهايي هستند كه نفوذگاه ابليس و پيروان جني و انسي او است. اين مرزبانان عقيده و ايمان، شيعيان ضعيف ما را از بي ايماني و غلبه شيطان دور ميدارند. آگاه باشيد كه هر كس براي چنين امر مهمي به پا خيزد، فضيلتش هزار هزار مرتبه از فضيلت جنگ و كارزار با تمام دشمنان اسلام بيشتر است؛ چرا كه شر و بلا را از دين و بدن محبان ما دور ميسازد» .
يكي از بزرگترين نعمتهاي خداوند متعال براي ما، اين است كه افرادي معصوم را به ما معرفي كرده است؛ اماماني كه شناختشان خطابردار نيست. فرض مطلوب اين است كه آدمي براي تحصيل سعادت دنيا و آخرت خويش، از كسي پيروي كند كه هيچ اشتباه نميكند.
خداوند، پيغمبر اكرم و امامان (عليهم السلام) را معصوم و دور از هرگونه خطا قرار داده است تا هرچه ميفرمايند و هر رفتاري كه انجام ميدهند، براي ما قابل اقتدا و تبعيت باشد. درباره عظمت اين نعمت هرچه بينديشيم و خدا را براي آن شكر كنيم، كم است. اگر وجودهاي مقدس معصومان (عليهم السلام) نبودند، ما از گفتار و رفتارشان نميتوانستيم اقتباس كنيم و عاقبت به همان جهالتها و گمراهيهايي كه فرقههاي گوناگون در گوشه و كنار دنيا به آن دچار شدهاند، مبتلا ميشديم.
الگوي ما در هر عصر و زمان، سيره پيامبران و اماماني است كه خداوند بزرگ سيره هدايتگرانهشان را اسوه زندگاني ما قرار داده است:
اكنون بنگريم كه اسوه و الگوي قرآني ما كه در مقابله با دشمنان اسلام (كافران و منافقان)، كيست، و در دوران خطير آخر الزمان، در مواجهه با فتنهانگيزي دشمنان و شبههانگيزي منافقان چگونه بايد ايستادگي كرد.
..:: سلام علی آل طه و یاسین ::..
سلام و عرض ادب و ارادت خدمت حضرت حجه ابن الحسن و خدمت همه منتظران مهدی فاطمه
در ادامه سلسله مطالب و مراتب انتظار و مفهوم اون، دوباره با یه مطلب جدید در خدمتم
یاحق...
دانلود فایل وظایف منتظران - ۲
و اما مطلب این جلسه ...
وظيفه عالمان در عصر غيبت امام زمان (عليه السلام)
1ـ پرهيزگاري و پيشوايي پرهيزگاران
بزرگترين افتخار براي عالمان شيعه اين است كه عهده دار نقش وراثت از امام زمان (عليه السلام) ميشوند؛ يعني ايشان در زمان غيبت، وظيفهاي را انجام ميدهند كه اگر مولايشان حضور ميداشت، آن را انجام ميداد؛ البته در شعاعي كوتاه و ظرفي محدود، كار، همان كار، يعني روشنگري و هدايت خلق خدا است.
در دوران غيبت، دو وظيفه و تكليف براي ما ضرورت دارد: يكي اين كه خودمان را از آلودگي گناهان و غفلتها پاك كنيم و لحظه به لحظه به خدا نزديكتر سازيم، و ديگر آن كه دست ديگران را نيز بگيريم و اطراف خويش را نورافشاني كنيم.
در واقع بايد نقش امام (عليه السلام) را در شعاعي كوچك و محدود ايفا كنيم. باري، عالمي كه در مكتب اهل بيت (عليهم السلام) تربيت شده باشد ميتواند يك مرتبه از ولايت و امامت را چه در عرصه تكوين و چه در تشريع عهده دار شود.
نمونهاي از ولايت اولياي خدا
درست است كه تعداد امامان، به معناي اصطلاحي خودش، دوازده تا بيشتر نيست؛ اما پيروان واقعي ايشان فراوانند. يكي از اوليا و دوستان خدا كه پس از مرگ نيز كرامتهاي فراواني از وي ظاهر شده، مرحوم ميرزاي قمي (رحمه الله) است.
فراوانند كساني كه براي رسيدن به حاجت خود به مقبره آن بزرگوار در قبرستان شيخان قم رفتهاند و پس از خواندن فاتحه و سوره يس به حاجت خود رسيدهاند. اين شخصيت بزرگ، نزد خداوند چنان مقامي يافته كه آثار وجودي و كرامتهايش فراتر از مواردي است كه زمان حيات او رخ داده و به قدري گسترده و فراوان است كه ضبط و جمعآوري آنها بسيار دشوار مينمايد.
حضرت آيت الله بهجت (رحمت الله علیه) درباره يكي از كرامتهاي مرحوم ميرزا در زمان حيات او ميفرمود:
پس از زيارت خانه خدا و انجام مراسم حج، قدري سوغات ميخرد و در هميانش ميگذارد و به جده ميرود و بر كشتي سوار ميشود تا به ايران باز گردد. از بد حادثه، هميان و سوغات و پولهاي داخل آن و ساير وسايلش در دريا ميافتد و او هرچه ميكوشد، موفق نميشود آنها را از آب خارج سازد.
به شدت ناراحت و افسرده ميشود و چون دل پاك و با صفايي داشته است، خود را به نجف ميرساند و به حرم حضرت علي (عليه السلام) ميرود و پس از زيارت به حضرت عرض ميكند: من هميانم را از شما ميخواهم. شب در حالت خواب، حضرت به او ميفرمايد: «برو هميانت را از ميرزاي قمي بگير».
روز بعد دوباره به حرم ميرود و به حضرت عرض ميكند: من ميرزاي قمي را نميشناسم و هميانم را از شما ميخواهم. شب دوم باز خواب ميبيند كه به او ميفرمايد: «برو هميانت را در قم از ميرزاي قمي بگير».
سرانجام چارهاي جز اين نميبيند كه روانه قم شود. و براي خرج سفر قدري پول از رفقايش قرض ميكند و خود را به قم و خانه ميرزا ميرساند. وقتي در ميزند، خادم پشت در ميآيد و ميگويد: چه كار داري؟ ميگويد: با ميرزا كار دارم. خادم ميگويد: ميرزا هر روز در اين ساعت از بعد از ظهر استراحت ميكند برو و يك ساعت ديگر بيا. در اين حال، مرحوم ميرزا از داخل خانه صدا ميزند كه من بيدارم و خادم را فرا ميخواند و ميگويد: اين هميان را به آن مرد بده. آن مرد هميانش را ميگيرد و خداحافظي ميكند و متوجه نميشود كه چه كرامت بزرگي از ميرزاي قمي رضوان الله تعالي عليه سرزده است.
وقتي به قفقاز ميرسد، پس از آن كه ديدارها و رفت و آمد دوستان و خويشان به منزل او تمام ميشود، با خانوادهاش به گفت و گو ميپردازد و جريان سفر و از دست دادن و دوباره به دست آوردن هميانش را نقل ميكند.
زنش ميگويد: چگونه هميانت در جده به دريا افتاد و تو آن را در قم به دست آوردي؟! آيا وقتي در قم سراغ هميانت رفتي، از تو نشاني اجناس داخل آن را نپرسيدند؟ گفت: خير. من به در خانه ميرزا رفتم و... ناگهان ميرزا از اندرون خانه، خادم را صدا زد و هميان را به او داد تا به من بدهد. زنش گفت: آخر چطور نامت را نپرسيد؟! او از كجا ميدانست كه تو در خانه را زدهاي؟! او از كجا ميدانست كه چه كاري داري؟! و اصلا چطور هميان تو سر از خانه ميرزاي قمي در آورده بود؟!
مرد قفقازي تازه متوجه شد كه چه كرامت بزرگي از ميرزا صادر شده و او غافل بوده است؛ از اين رو بسيار ناراحت و متأسف شد. زنش نيز او را سرزنش كرد كه چطور چنين كرامت عظيمي را از آن مرد الاهي ديدي و حتي داخل خانه نرفتي كه او را ببيني و دستش را ببوسي و همين طور هميان را گرفتي و آمدي؟! آن مرد تصميم گرفت زندگياش را در قفقاز رها كند و به قم بيايد و مقيم قم و خادم خانه ميرزا (رحمه الله) شود.
روزي كه به قم رسيد، دريافت كه ميرزا رحلت كرده و مردم بدن مطهر او را تشييع ميكنند. او نيز به جمع تشييع كنندگان ملحق شد و گريست و بر سر و سينه ميزد و پس از به خاك سپاري ميرزا تصميم گرفت در مجاورت قبر مطهر او سكنا گزيند و خادم مقبره آن جناب شود. مرد قفقازي، عاقبت دار فاني را وداع گفت و او را پايين قبر ميرزا اعلي الله مقامه دفن كردند.
آري، پيروان واقعي امامان (عليهم السلام) نيز ميتوانند به درجههايي از ولايت، امامت و پيشوايي امت دست يابند: «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ؛ و ما ميخواهيم بر مستضعفان زمين منت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روي زمين قرار دهيم» .
به فرموده خداوند رحمان در سوره فرقان، يكي از درخواستهاي بندگان ويژه او چنين است: «وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا؛ ما را امام و پيشواي پرهيزگاران قرار ده!».
تربيت شدگان مكتب آل البيت (عليهم السلام) فقط به اين بسنده نميكنند كه فقط گليم خودشان را از آب بيرون بكشند؛ بلكه همواره از خداوند ميخواهند افزون بر اين كه خود پرهيزگار شوند و به مراتب عاليه تقوا برسند، امام و پيشواي ساير پرهيزگاران نيز بشوند.
امام زمان (عليه السلام) از ما انجام اين دو وظيفه (پرهيزگاري و پيشوايي پرهيزگاران) را ميخواهد. اگر توانستيم اين دو نقش را به خوبي ايفا كنيم، آن گاه وظيفه شيعه عاشق را در حد وسع و توان خودمان درست انجام دادهايم؛ وگرنه، ادعاي عشق بدون انجام وظيفه از هيچ كس پذيرفته نميشود.
كسي كه عشقش و محبتش راستين است، هماره در پي انجام خواهش محبوبش ميرود تا جايي كه ديگر چيزي براي خود نميخواهد؛ بلكه فقط در فكر اين است كه محبوبش چه ميخواهد.
موسم حج شد به پایانش قریب ... سوی خم آ یند تا شاه و حبیب
وز پی اکمال دیــن آ خریــن ... جبرئیل آمد سوی آن سرزمین
گفت ای مولا و ختم المرسلین ... از سوی پروردگارت ای امین
آیــه ای آورده ام زیبا ضمیر ... فـاش گـو بر حاجیانت ای امیر
وصف آیه، صحبت محبوب توست ... آنکه ایزد خلق کردش از نخست
هم پســر عم و وزیر و هم اخــا ... جـــان عالم ها فدای مرتضی
گفت جبریل آیه را گو یا حبیب ... تا شود غربال، افکـار نجیب
با توکل، عزم خود، بی باک کن ... سینه های حاضران را چاک کن
گفت "اکملت لکم" گو بهرشان ... سرّ "اتممت علیکم" برفشــان
تا که راضی گردد از تو کردگار ... آن خــدای خالق و پروردگار
خاتم پیغمبران بگذاشت دست ... پای دل، در محضر الله بست
زائران بیت را مجموع کرد ... منبری از بارشان مرفوع کرد
گفت یاران، ای عباد حج گذار ... ساعتی سکنی گزینیم ای دیار
صحبتی دارم اهــمّ و کار ســاز ... یوم محشر باشد اینسان چاره ساز
کای جماعت ربّ حق ذوالمِنَن ... آیتی ارسال کردش سوی من
تا که گویم بر شما حبلی متین ... دینتان کامل نگردد جز به این
یوم حاضر آخرین حج من است ... روز یاس کفر از دین من است
روز اعـلان ولی و مقتداست ... جانشینی، بعــد ختم الانبیاست
امر فرموده خداوند کریـــم ... خالق هفــت آسمان، رب حکیم
نام گویم آنکه محبوب خداست ... یار دین، عاری ز هر کفر و خطاست
گفته حق، حبل المتین یعنی علــی ... علـم و ایمـان و یقیـن یعنی علــی
راه او راه نجات و راه راست ... پیش او پشت ملائک هم دوتاست
بیعتش دوری ز سوز آتش است ... حب او دل های عاشق را بس است
(منتظر) رو کن به درگاه ولا ... چون گدایان بر درش مان، تا جزا
حب او شاید به فضل کردگار ... کار ساز آید تو را از خوف نار
(منتظر) شکری بر این اشعار دار ... کاین اجازت دادت آن پروردگار
مست جام هست مولایم علی ... گشته ام، گویم دمادم، یـــا علــــی
از سروده های این حقیر : ..::منتظر::..
..:: سلام علی آل طه و یاسین ::..
سلام عرض ادب ارادت خدمت حضرت حجه ابن الحسن و خدمت همه منتظران مهدی فاطمه
به خاطر تاخیرهای زیاد و مکرر از همه تون عذر میخوام و هرچند که میدونم برای خیلی از دوستان خوشاینده...
در ادامه سلسله مطالب و مراتب انتظار و مفهوم اون باز با یه مطلب جدید در خدمتم
البته یقین دارم که مطالب قبلی رو به خاطر نمی آرید و برای همین خاطر فایلهای نوشتاری اونها رو برا دانلود میذارم تا سرخط مطالب دستتون بیاد
یاحق...
دانلود فایل مفهوم انتظار و وظایف منتظران - ۱
دانلود فایل مفهوم انتظار و وظایف منتظران - ۲
دانلود فایل وظایف منتظران - ۱
و اما مطلب این جلسه ...
3ـ ياد امام
آنچه منتظران را در كسب معرفت امام و پيروي از آن بزرگوار ياري مي دهد و پايداري و استقامت در راه انتظار را به دنبال دارد، یاد و توسل دائم با امام زمان(علیه السلام) است. به راستي وقتي امام مهربان هميشه وهمه جا به حال شيعيان خودنظر دارد و لحظهاي آن ها را از ياد نمي برد آيا رواست كه دلدادگان روي او به دنيا و تعلقات آن سرگرم شوند و از یاد عزيز غفلت نمایند. راه و رسم دوستي و محبت آن است كه در همه حال آن بزرگوار را بر خود و ديگران مقدم بدارند. وقتي بر سجاده دعا مي نشينند از او آغاز كنند و براي سلامتي و فرج آن حضرت دعا نمايند كه آن بزرگوار خود فرمود: براي تعجيل فرج بسيار دعا كنيد كه فرج شما در همان است.
منتظر حقيقي، در هنگام صدقه دادن، ابتدا سلامتي وجود شريف امام خود را در نظر مي گيرد. به هر بهانه دست توسل به دامن پر مهر مولایش مي زند و به اشتياق ظهور مبارك او و ديدن جمال بي مثالش ناله سر مي دهد. رهرو راه انتظار در مجالسي كه به نام آن محبوب دل ها، تشكيل مي شود حضور مي يابد تا ريشههاي محبت او را در دل محكم كند و به ساحت مقدس آن مولاي غريب عرض ارادتي نمايد با ياد او به جمكران و سهله و سرداب مقدس مي رود و همه زمان ها و مكان ها را به دنبال او و با ياد گل روي او سپري مي كند تا شايد آن مولاي مهربان با نيم نگاهي به او عنايت كند و مس وجود او را زر نمايد. از زيباترين جلوه هاي ياد در زندگي منتظران آن است كه هر روز با او تجديد عهد كرده و پيمان وفاداري ببندند واستواري خود را بر آن عهد اعلام كنند.در دعاي عهد چه زيبا مي خوانيم كه:
بار خدايا! من در بامداد اين روز و تمام دوران زندگيم، عهد و پيمان وبيعتي را كه از آن حضرت بر گردن دارم تجديد مي كنم، كه هرگز از آن عهد و بيعت برنگردم و بر آن پايدار بمانم. بار خدايا! مرا از ياران و ياوران آن حضرت و مدافعان از حريم مقدس او و شتاب كنندگان به سوي او براي انجام خواسته هايش و اطاعت كنندگان از دستوراتش و حمايت كنندگان از وجود شريفش و.. شهيدان در ركاب حضرتش قرار ده.
از امام صادق(علیه السلام) منقول است كه هر كس چهل صبح اين دعای عهد را بخواند از ياران حضرت قائم(علیه السلام) باشد، و اگر پيش از ظهور آن حضرت بميرد خدا او را از قبر بيرون آورد تا در خدمت آن حضرت باشد.
اگر كسي اين عهد را بخواند و از اعماق وجود به مضامين آن پايبند باشد هرگز به سستي گرفتار نمي شود و در تحقق آرمان هاي امام زمان(علیه السلام) و زمينه سازي براي ظهور آن بزرگوار لحظهاي از پا نمي نشيند
آری! اين عقيده و ياد است كه به همه اعمال و رفتار انسان جهت مي دهد و محرك انسان در ميدان عمل مي گردد تا هم به تهذيب اخلاق خود و هم به هدايت وارشاد جامعه همت گمارد اگر چنين حالتي در شخص به وجود آيد و ياد محبوب در تمام وجودش جا گیرد ديگر گناه ومعصيتي از او سرنمي زند و همواره به دنبال جلب رضايت مولايش مي باشد واين ياد به تمام زندگي او رنگ الهي مي دهد و او را منتظر واقعي مي گرداند.
4ـ اطاعت از امام غايب (علیه السلام)
وقتي معرفت امام در سينه ها شكوفه زد و با رعايت تقوا و پرهيزكاري عطر يادش فضاي جان را پر كرد سخن از پيروي و اطاعت آن مظهر كمالات و فضائل به ميان مي آيد.
براستي اطاعت چيست؟ اطاعت همان علت خلقت و آفرینش است. اطاعت يعني ذوب شدن در خواسته هاي معبود و در مقابل او از خود ارادهاي نداشتن. خداوند در قرآن مي فرمايد: يا ايها الذين أمنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم.
همين اطاعت از خدا به دستور او، درباره رسول اكرم و ائمه معصومين(علیهم السلام) نيز مطرح مي شود. مؤمن واقعي كسي است كه از خدا و رسول خدا و ائمه معصومين اطاعت كند واطاعت از پيشوايان را در کنار پيروي از خداوند بداند چنانكه امام هادي (علیه السلام) در زيارت جامعه مي فرمايد:
شايد به طور خلاصه بتوان گفت اطاعت همان تطبيق دادن نفس با فرامين و خواسته هاي اهل بيت(عليهم السلام) مي باشد اطاعت را باید ابتدا از مسائل اوليه شرعيه شروع کرد و محرمات و واجباتش را بشناسد.
به انجام صحيح واجبات و ترك محرمات کوشا باشد. و با این کار ظرف درون را از آلودگي ها و خبائث حيواني پاك نمايد و ديو هواي نفس را از دل بيرون كند تا در آن زمان است كه انسان ديوانه وار به دنبال مولاي غايب مي گردد و در همه جا او را جستجو مي كند و از روي محبت و عشق، چون مولايش را لايق مي بيند از او فرمانبرداري مي كند و اوامر او را مطاع ميداند. بنابراين وقتي انسان مطيع مولايش شد و اطاعت او را بر همه چيز مقدم كرد به تمامي وظايف خود عمل كرده و بر صراط مستقيم قدم برداشته است.
از با ر غم و درد فراق تو خميــد يم
ما را نبود غير ظهــور تو اميــدی
ما دل به تو داديم و ز غير تو بريد يم
به نام نامی الله، یگانه پاسدار خون شهیدان...
شمـــع جمـــع شاپرکهایی رضا
ای کلـید ســاده مشکــــل گشـــا
آن گل زیبـــا گل خوشبــو تویی
ای رضا جان، ضامن آهو تویی
با نگاهت چون کبوتر کن، مرا
تا بگیرم اوج، خوشحال و رها
بر درد عشق نسخه و درمان اثر نکرد
مرهم برای زخم غم تو ثمر نکرد
تنها حریم پاک تو داریم زآن زمان
دلبر برفت و دلشدگان را خبر نکرد
از هر قبیله ای به تو امید بسته اند
نبود کسی که چشم تو بر او نظر نکرد
شاهنشه غریب، امیر رئوف طوس
دل نیست، آنچه داغ تواش پر شرر نکرد
در بازکن که از ره دوری رسیده ام
این خسته بی دلیل در این ره، خطر نکرد
امشب، سحر دوباره به کوی تو آمدم
مخمورم و به شوق سبوی تو آمدم
بر حال من به جان جوادت نگاه کن
فکری به حال این دل بی سرپناه کن
بر زائران پاک تو من غبطه می خورم
آقا ترحمی به بنده ی پر گناه کن
امشب برات کرب و بلای مرا بده
ما را دوباره زائر آن بی سپاه کن
گر این زیارتم شده دیدار آخرین
در روز حشر یاد من رو سیاه کن
در راه عشق، اهل غم و درد خواستی
با چشم نافذت تو مرا مرد راه کن
مولا به جان ما تو بگو با امام عصر
یوسف بیا بخاطر من ترک چاه کن
تا روز حشر نوکری ات افتخار ماست
اینجا بهشت روی زمین جنت الرضاست
سروده احسان محسنی فر
| Play | Download | دارالشفاء |
 |
Play | Download | گل باغ فاطمه | |
| Play | Download | دلبر و دلدار من |
|
Play | Download | دل و دلبر مني |
|
| Play | Download | الهي من فدات شم |
|
Play | Download | قبله اهل دل |
|
| Play | Download | علي ابن موسي الرضا |
|
Play | Download | ابوالحسن |
|
| Play | Download | آمد غريب الغربا |
|
Play | Download | علي موسي الرضا |
|
|
|
Play | Download | بده مژده |
|
